『どうして男はそうなんだろうか会議 ――いろいろ語り合って見えてきた「これからの男」のこと (単行本)』

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ISBN:4480864792

●　「そうだったのかー」の連続！

・「非モテ」はなぜ苦しいのか？

・「リベラル男性」がジェンダー問題に鈍感なのは、なぜ？

・暴力被害を受けても、なかなか言葉にできないのは、なぜ？

・男どうしで支え合うことって、可能？

・「俺にはバックがついてるぜ」問題とは？

男性の「現在」をめぐって、澁谷知美さん（社会学者）と清田隆之さん（ライター、「桃山商事」代表）が聞き手となり、ゲストたちとあれこれ語り合う。

そこから見えてきた、「これからの男」とは？

《これは、あなたのための本です。「さいきん、「男であること」が問われている気がする」「ジェンダーという言葉が気になる」「自分も男だが、「どうして男はこうなんだろうか」と思うことがある」そんな男性に読んでほしくて、作りました。同様の思いを持つ女性、そして男性でも女性でもない人も、ウェルカムです。ぜひ、私たちの「会議」に参加してください。

――「はじめに」より》

ゲスト：

西井開さん（臨床心理士、「ぼくらの非モテ研究会」発起人）

中村正さん（臨床社会学者）

平山亮さん（社会学者）

前川直哉さん（社会学者）

武田砂鉄さん（ライター）

＊清田さんは第一章ではゲストとして登場。

〔目　次〕

はじめに　澁谷知美

第１章　「男子バキバキ脳」からの脱却――「自分の身体はこういうものを喜ぶ」を知ろう

（ゲスト：清田隆之さん)

「おにぎり事件」／ハゲの悩み、おちんちんの悩み／「土着の恥ずかしさ」と「作られた恥ずかしさ」／男が自分の体に敏感になるには？／「俺は強いアピール」競争から降りる　etc.

第２章　「非モテ」の諸相と、「これから」のこと――自己否定でも開き直りでもなく自分を「開く」語りの可能性

（ゲスト：西井開さん）

恋愛にかかわるマジョリティ男性の痛みを言語化／「いじり」「からかい」をどう考える？／「男らしさ」を用いた巧妙なからかい／男同士のエロ話、どう考える？／うねうねと自らの気持ちや経験を男同士で語り合う　etc.

第３章　男性性と暴力――コミュニケーションに潜む加害と被害の両面から考える

（ゲスト：中村正さん）

「男同士の付き合いって難しい」／被害体験を被害として語れない男たち／「勝ち」にこだわる意識をずらしていく／「こんなオレでごめん」という暴力／マウントされたら、どうするか？　etc.

第４章　男性が乱用しがちな「構造的な優位」とは？――その「優位」を利用しない手立てを考えよう

（ゲスト：平山亮さん）

「しっかり働かないと女性に嫌われる」という強迫観念／男同士の抑圧をどう考える？／「傷つき体験」の語りにくさ／「ハイブリッドな男性性」にご用心／男が、男として生きていない者とともに生きる道　etc.

第５章　「誰でも差別し得る」という出発点――「男性中心社会」日本と性的マイノリティ

（ゲスト：前川直哉さん）

「ホモソーシャル」と「ホモセクシュアル」／ミソジニー男の暴走はなぜ起こる？／「日本は同性愛に寛容な社会」説はほんとう？／性的に客体化されるのを恐れるヘテロ男性／「電車の中で足を踏むことと……」　etc.

第６章　すぐそこにあるマチズモ――あの手この手で「マッチョ連合」を突き崩せ！

（ゲスト：武田砂鉄さん）

「俺＝公共」なおじさんたち／「俺にはバックがついてるぜ」問題／女性客にはタメ口、なぜ？／セクハラ限界値を探るおじさんたち／「男のくせに～」と揶揄されたなら？　　etc.

「これからの男」をもっと考えたい人のための読書案内

あとがき　清田隆之

〔編者紹介〕

澁谷知美(しぶや・ともみ)

1972年、大阪市生まれ。東京大学大学院教育学研究科で教育社会学を専攻。現在、東京経済大学全学共通教育センター教授。博士(教育学・東京大学)。ジェンダーおよび男性のセクシュアリティの歴史を研究。共著に『性的なことば』 (講談社現代新書)など、単著に『日本の童貞』(河出文庫)、『平成オトコ塾――悩める男子のための全6章』『日本の包茎――男の体の200年史』(以上、筑摩書房)、『立身出世と下半身――男子学生の性的身体の管理の歴史』(洛北出版)がある。

清田隆之(きよた・たかゆき)

1980年、東京都生まれ。早稲田大学第一文学部卒業。文筆業、恋バナ収集ユニット「桃山商事」代表。恋愛とジェンダーの問題を中心に執筆活動を展開。桃山商事としての著作に『モテとか愛され以外の恋愛のすべて』(文庫ぎんが堂)、共著に『大学1年生の歩き方――先輩たちが教える転ばぬ先の12のステップ』(左右社)、単著に『よかれと思ってやったのに――男たちの「失敗学」入門』(晶文社)、『さよなら、俺たち』(スタンド・ブックス)、『自慢話でも武勇伝でもない「一般男性」の話から見えた生きづらさと男らしさのこと』(扶桑社)などがある。